معلوم أن الماسونية تعد تطبيقاً
لـــ :
تعاليم التلمود و بعض
نصوص العهد اليهودي القديم ...
ومُتفق على أنه بجانب رموزها الوثنية فان جميع رموزها الهندسية تهدف إلى غاية بناء
(هيكل سليمان) بأرض الإسراء على أنقاض المسجد الأقصي ...
ويقدسون في تراتيل المحافل شخصية حيرام اليهودي الذي بنى هيكل سليمان ...
ورد بسفر الملوك الاول الاصحاح السابع :
13. وَأَرْسَلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَأَخَذَ حِيرَامَ مِنْ صُورَ.
14. وَهُوَ ابْنُ أَرْمَلَةٍ مِنْ سِبْطِ نَفْتَالِي، وَأَبُوهُ صُورِيٌّ
نَحَّاسٌ، وَكَانَ مُمْتَلِئاً حِكْمَةً وَفَهْماً وَمَعْرِفَةً لِعَمَلِ كُلِّ
عَمَلٍ فِي النُّحَاسِ. فَأَتَى إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ وَعَمِلَ كُلَّ
عَمَلِهِ.
إلى أن يصل بعد إكمال حيرام بناءه للهيكل :
50. وَالطُّسُوسَ وَالْمَقَاصَّ وَالْمَنَاضِحَ وَالصُّحُونَ وَالْمَجَامِرَ مِنْ
ذَهَبٍ خَالِصٍ. وَالْوُصَلَ لِمَصَارِيعِ الْبَيْتِ الدَّاخِلِيِّ (أَيْ لِقُدْسِ
الأَقْدَاسِ) وَلأَبْوَابِ الْبَيْتِ (أَيِ الْهَيْكَلِ) مِنْ ذَهَبٍ.
51. وَأُكْمِلَ جَمِيعُ الْعَمَلِ الَّذِي عَمِلَهُ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ
لِبَيْتِ الرَّبِّ. وَأَدْخَلَ سُلَيْمَانُ أَقْدَاسَ دَاوُدَ أَبِيهِ: الْفِضَّةَ
وَالذَّهَبَ وَالآنِيَةَ، وَجَعَلَهَا فِي خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ
الماسونية وخفايا الماسونية
هل للماسونية تأريخ؟
كل من كتب عن الماسونية يحاول يرجعها ويربطها باليهودية في زمن
(هيرودس أكربيا ) ملك "أورشليم " وأحبار اليهود الذين كانوا مستشارين
لهذا الملك المعروف بظلمه وجبروته من خلال بطشه بالمسيحيين الأوائل..ويعزو
المؤرخين أن سبب ظهور ما يطلق عليه "المجموعة الخفية" هو إنتشار
المسيحية بشكل كبير في ذلك الحين، وزيادة معتنقيها بل يذهب البعض بأن تاريخهم يرجع
لزمن النبي إبراهيم الخليل (عليه السلام)، ويذهب البعض الآخر إلى ابعد من ذلك
ويرجعهم لزمن النبي نوح(عليه السلام)..!
وهنا دعوني اضع وجهة نظري بالنسبة لتأريخ "الماسونية" ومراحل الأولى
لتاسيسها.
"الماسونية" تستطيع أن تصفها بكل تلك الأوصاف التالية
( حركة
،دينية،منظمة ،مؤسسة،جمعية)..إلخ،وتتمتع هذه المنظمة بقدرة عالية على الكتمان
والسرية واساليب متطورة بالتلاعب بالمعلومات والتزييف .وتضليلها . وأحاطوا أنفسهم
وتاريخهم بسرية عجيبة ولهذا تجد أن أكثر المعلومات فيها تناقضات وتشعربعدم ترابط
فيما بينها..مما يجعلك تمل وترفض التصديق كل ما يشاع عنها، وتأريخهم لا يخلوا من
إرتباطه وجذوره "اليهودية" وبالتحديد "للصهيونية" بالرغم من
أن "الماسونية" تضم أعضاء من (جميع الأديان والقوميات والألوان).!
نرى بوضوح "البصمات الصهيونية " في "معابدهم" أو
"محافلهم كما يحلو لهم أن يسموها".! والمعبد يتخد شكل "هيكل سليمان
النبي (عليه السلام) " كرمز لمعبدهم هذا ،بالإضافة إلى أنهم يتخذون رموز
معينة وعلامات
(كالهرم.. وعين
حورس ، والنجمة السداسية، بالإضافة إلى الشمس)
التي تجدها في كل
معابدهم وفي أعلى مكان، وللتغلب على "عقبة التأريخ والإنبثاق والتأسيس"
لعدم وضوحها الضبابية التي تحيط بها، أقول أن:
تاريخ"الماسونية " الفعلي بداء في أواخر القرن السادس عشر ، وبداية القرن
السابع عشر ، حيث ظهرت هذه "المنظمة" بشكل ني للمجتماعات الأوربية المنعطف الرئيسى الآخر
في تاريخ الحركة كانت في عام 1877 عندما بدأ المحفل الماسوني في فرنسا بقبول عضوية الملحدين والنساء إلى صفوف الحركة واثار ذا الخلاف نوعا من الإنشقاق
بين محفلي بريطانيا وفرنسا
وكان هذا الخلاف مصدره تحليلا مختلفا من قبل الفرعين حول بند دستور الماسونية الذي
كتب عام 1723 والذي ينص "لا يمكن ان كون الماسوني ملحدا أحمقا .
في عام 1815
اضاف المحفل الرئيسي للماسونية في بريطانيا للدستور نصا يسمح للعضو بإعتناق اي دين
يراه مناسبا وفيه تفسير لخالق الكون الأعظم وبعد 34 سنة قام الفرع الفرنسي بنفس
التعديل
وفي عام 1877
تم إجراء تعديلات جذرية على دستور الماسونية المكتوب عام 1723 وتم تغيير بعض من مراسيم الإنتماء للحركة بحيث لايتم التطرق إلى دين معين بحد ذاته وان كل عضو حر في
إعتناق ما يريد شرط ان يؤمن بفكرة وجود خالق أعظم للكون
نشأة – منظمة القوة الخفية – الماسونية
منحوتة الأشوريون في محفل سكوتش رايت الماسوني في لوس
أنجلوس
منحونة أمحتوب في محفل سكوتش رايت الماسوني
في لوس أنجلوس
مخطوط يتوارثه أحفاد مؤسسي هذه الجمعية يكشف السر.
أهدي رئيس جمهورية البرازيل (1894م - 1898م)
برودنت دي مورايس Prudente José de Morais Barros
النسخة الأصلية لكتاب عن القوة الخفية للأستاذ / عوض خوري الذي ترجم الكتاب من العبرية إلى العربية وأسماه
"أصل الماسونية" وطبعه تحت عنوان : تبديد الظلام.
وقال فيه الكاتب والمترجم عوض خوري( الذي كان يشغل انذاك وظيفة مستشار الرئيس البرازيلي برودنت دي مورايس ):
لست أفاخر بكون الفضل عائداً إليَّ باكتشاف هذا السر العظيم سواء بمقدرتي أو التضحية بما لي وبنفوذ الأصدقاء ، كلا بل الفضل لمن هداني وأوصلني إلى النسخة الأصلية عن الماسونية "القوة الخفية" ألا وهو الدكتور "برودنت دي مورايس" رئيس جمهورية البرازيل في حينه (1894م - 1898م) . والذي كان مفوضاً بالاطلاع على الأسرار الخاصة وقتئذ .
وهو الذي عرفني بصاحب المخطوط السيد "لوران بن جورج بن صموئيل بن جوناس بن صموئيل لوران" والمعروف أدبياً باسم "لوران".
وهو حفيد أحد التسعة أجداد مؤسسي الجمعية الخفية.
وأخيراً قد يكون لحسن الحظ الذي أوصلني لهذا الاكتشاف بعد أن كادت تزول من نفسي حمية متابعة سر تاريخ الماسونية كما كان من قبلي الألوف من العلماء والمفكرين والكتاب.
وقال الكاتب والمترجم عوض خوري أيضاً : ذات يوم فوجئت بمبادرة الخواجة لوران وموافقته على أن أترجم المخطوط العبراني إلى اللغة العربية ، وبعدها للغة التركية وأن تكون الترجمة عن اللغة الفرنسية وهي إحدى لغات هذا المخطوط ، وأن تكون الترجمة من نسختين ، نسخة معي والأخرى تبقى محفوظة معه ، وتفاهمنا بأنني سأهتم بنشرها في البلاد العربية وتركيا ما استطعت إلى ذلك سبيلاً.
وعقدنا اتفاقاً ينص على حصر الترجمة العربية والتركية بي وحدي وأما باقي اللغات فبكلينا نحن الإثنان ، على أن ينوه عن ذلك صراحة على أغلفة هذه الكت حين الطبع ، وهذا ما حصل حينما تم طبع النسخة العربية في بيروت عام 1929م.
تقديم الحفيد لوران لترجمة مخطوط القوة الخفية:
قدم الحفيد لوران الترجمة العربية للمخطوط الذي ترجمه عوض الخوري بصفته أحد أحفاد واحد من التسعة المؤسسين لجمعية القوة الخفية فقال:
أنا لوران بن جورج بن صموئيل بن جوناس بن جوناس بن صموئيل لوران الروسي الأصل آخر حفيد أحفاد أحد أصحاب التاريخ الماسوني أقول وعلى مسؤوليتي الشخصية والأدبية.
ورثت عن أبي جورج وعن أجدادي نسخة خطية بعنوان
"القوة الخفية" تأليف أجدادنا في اللغة العبرية ويظهر على حواشيها أنها قد ترجمت من قبل أحد الأجداد إلى اللغة الروسية ثم ترجمها جد أخر إلى اللغة الإنجليزية.
أما جدي الثاني جوناس فقد أدخل عليها بعض الحقائق ، وأضاف إليها ما وجبت إضافته بحيث أصبحت النسخة مؤلفة منه ومن أجداده ، وكان يعرفها بعد رتبها ، وقدر أن يطبعها وينشرها ، فحالت دون رغبته هذه موانع عديدة منها الصحية ومنها المالية ومنها السياسية ، ثم مات متحسراً لعدم استطاعته تحقيق تلك الأماني لأنه وزوجته "جانيت" هما اللذان ابتكرا فكرة نشر هذا التاريخ السري لكنهما لم يتمكنا من النشر.
فأوصيا بطبع النسخة ونشرها ابنهما صموئيل جدي الأول الذي ورثها عنهما وقد وجدت مخطوطاً مع النسخة السرية للقوة الخفية بخط جدي الأول صموئيل يوصي ابنه جورج أي والدي أنا لوران قائلاً:يابني جورج إنك تشاهد أمامك هذه المقدمات مصدرة بقائمة أسماء أصحاب هذه الأسماء وهم الوارثون المورثون لهذه النسخة منذ تجديد جمعية القوة الخفية وأهمهم :
أولاً: جوني لافي الجد الأول وهو يهودي وارث النسخة عن أجداده الأقدمين وارثيها عن الجد الأكبر الأول (مؤاب لافي) وهو أحد التسعة أجداد المؤسسون للجمعية.
وهذا الجد ، هو مبتكر فكرة تجديد الجمعية – القوة الخفية – وتغيير اسمها وتعديل قانونها.
والجد "جوزيف لافي" يهودي ولد عام 1665م وتوفي عام 1717م ، وإنه وارث النسخة من الجد الأول ؛ جوزيف بن إسحاق بن مؤاب بن رافائيل ...إلخ ، حتى تتصل هذه السلالة بالجد الأول أحد التسعة مؤسسي الجمعية الماسونية باسمها الأول جمعية القوة الخفية وهو "مؤاب لافي" الذي كان يشغل منصب كاتم السر في الجمعية إبان تأسيسها .
ثانياً : إبراهيم بن جوزيف لافي – يهودي أيضاً من مواليد عام 1685م وتوفي عام 1718م.
ثالثاً : ناثان بن إبراهيم لافي يهودي مولود عام 1717م وتوفي عام 1810م .
رابعاً : استير ابنة ناثان – يهودية ولدت عام 1753م وتوفيت عام 1793م.
خامساً : صموئيل لوران – زوج استير – من خارج السلالة يهودي – ولد عام 1742م وتوفي في عام 1795م.
سادساً : جوناس بن صموئيل – من زوجته استير – تنصر – أي دخل في المسيحية – واتخذ لنفسه اسم جيمس ولد عام 1775م وتوفي عام 1825م.
سابعاً : جانيت ابنة دجون لنكولن – وهي مسيحية – بروتستانتية ولدت عام 1785م وتوفيت عام 1854م.
ثامناً : صموئيل بن جوناس – من جانيت – مسيحي بروتستانتي ميلاده عام 1807م وتوفي عام 1883م.
تاسعاً : جورج – مسيحي – بروتستانتي ميلاده عام 1840م ووفاته 1884م.
عاشراً : لوران بن جورج لوران – مسيحي بروتستانتي من مواليد 1868م وتوفي عام 1911م . – وهو الذي أعطى النسخة الأصلية لرئيس البرازيل كما سبق وذكرنا –
ونلاحظ أن سلسلة مؤاب لافي التي ورثت المخطوط قد دخلت المسيحية في عهد جوناس الذي توفي عام 1825م وكان مذهبه البروتستانتية وهو المذهب الذي اخترعه اليهود لاختراق المسيحية وإدخال عقائدهم الأصولية مثل معركة هرمجدون وعودة اليهود إلى أرض الميعاد.
وهو الفكر السياسي الذي تبناه من حكم الولايات المتحدة الأمريكية حتى اليوم.
إنطلاقة الماسونية وظهورهم العلني:
كانت مجاميع "الماسونية"
منحصرة وتشتمل على أعضاء معينين لكنهم شخصيات مؤثرة في المجتمع في عهد (البروسيين)
إنطلقت الماسونية إنطلاقتها الأولى للظهور العلني لكن بغطاء رسمي ..
نبذة مختصرة عن البداية:
كان هناك مقاتلين (صليبيين) عرفو (بفرسان المعبد ) فيما بعد
هؤلاء المقاتلين الذين شاركوا في (أحتلال ) القدس بعد طلب "البابا" أن
لاتبقى "الأرض المقدسة ويقصدون بها فلسطين" بأيدي "المسلمين
الكفار" بحسب إيديولجيتهم..!
هؤلاء المقاتلين الصليبيين كانوا من خيرة فرسان أوربا
وشكلت منهم وحدات "عسكرية " لتكون هي المسؤولة عن حماية "القدس
" أو"أورشليم" وقد إكتسب هؤلاء المقاتلين شرعيتهم من خلال تأييد "البابوية في
روما" وكانوا يتمتعون بسلطة منفصلة تقريباً فالآمر الوحيد لهم هو"قائد
الكتائب " الذي كان مرتبط "بالفاتيكان" كما هو معروف اليوم..هؤلاء
المقاتلين أغلبهم (فرنسيين) بقوا في فلسطين
وإستمروا في البقاء حتى هزم الصلبيين في المعركة التي قادها صلاح الدين الأيوبي
ومن خلال بقائهم إستولوا على أموال لحجاج بإعتبارهم "حراس أورشليم" وهذه الأموال كانت تستخدم لتجنيد
المقاتلين والفرسان ،ولكن بعد أن أصبحوا من اغنى الأغنياء أسسوا "منظمة خاصة
بهم" وأصبحوا يملكون أموال طائلة أعطتهم قوة وسلطة بالإضافة
إلى تجربتهم العسكرية التي صقلت مواهبهم العسكرية وأصبحوا من أكثر الفرسان
والمقاتلين قوة وتجربة بل ويهابهم الجميع...بعد كل هذا ومع عودتهم من
"فلسطين" أراد ملك فرنسا أن يجبرهم لتسليم الأموال التي بحوزتهم
له..فرفضوا فقاد حملة ضدهم بموافقة "البابا" فقتل رئيسهم (جاك ديموليه)
حرقاً بأمر من "البابا" وهرب الفرسان الآخرين من (فرنسا) إلى (إسكتلندا)
لان الملوك الإنكليز لم يكونوا يحبون "فرسان المعبد" لإنهم كانوا
يتمتعون بشخصية مستقلة..وبعد إتجاههم لإسكتلندا إنضم أكثر هؤلاء (الفرسان) إلى
الجيش الإسكتلندي
تحت قيادة البروسيين وملوكهم ....وشاركوا في المعارك التي خاضها الإسكتلنديين ضد الإنكليز
.....وبعد ذلك إختفوا من الساحة بعد أن أصبح الكثير من الشخصيات القيادية من هؤلاء الفرسان سياسيين مؤثرين
مكنهم من تأسيس ما يسمى اليوم (منظمة فرسان المعبد) والمعبد هنا يقصدون به (معبد
النبي سليمان عليه السلام) وهم أسسوا جناح عسكري لهم أسموه (فرسان مالطا) وهذا
الجناح هو الذي يملك "شركة بلاك ووتر" التي جل مقاتليها من المرتزقة
والمسؤول عنهم هو "الفاتيكان" ..!
روبرت البروسي - Robert the Bruce
وهو أحد المنحدرين من السلالات الإسكتنلدية الأصلية ومن المنافسين على على العرش
الإسكتلندي، أخذ على عاتقه الكفاح من أجل أستقلال إسكتلندا بعد أعدام (وليام والاس)
وجعل نفسه ملكاً على أسكتلندا، بعد أن أنتصر في
معركة (بانكبيرن - Bannockburn ) بمساعدة (فرسان المعبد
الهاربين من فرنسا) في عام 1314 و(إعلان إيربروث) في عام 1320 أعطى فرصة (لبروس)
أن يدعي الحق في الأستيلاء على "عرش أسكتلندا" وقد واجه في نفس الوقت
الكثير من الخصوم الذين إدعوا الحق في إعتلاء العرش أيضاً وإتهموه بعدم الإستقامة
،إشارة إلى موقفه من "وليام والاس"..
روبرت الأول - Robert I
حكم من سنة 1306-1329 في العام 1306 أختير "بروس" كملك على أسكتلندا
ليكمل القتال من أجل "تحرير" إسكتلندا وإستقلالها عن الأنكليز بالضد من
ملك إنكلترا (إدوارد الأول).وهو إبن (روبرت بروس - Robert Bruce) إيريل "كيريك"
"إيريل لقب للنبلاء " .!
وهو حفيد (روبرت بروس ) جد "البروسيين" الذي تنافس للحصول على العرش بعد
موت (مارغريت - Margaret ) المعروفة "بخادمة النرويج".
و(روبرت الأول) كان قد دعم (إدوارد الأول) في قتاله ضد (باليول) لكنه بعد ذلك إنضم
إلى (ثورة وليام والاس) وعندما خسر (والاس) المعركة وتنازل عن "لقب حامي
إسكتلندا" عام 1298 إنضم روبرت (لمجموعة سميت بحماة اسكتلندا) بقيادة (جون
كومين - John Comyn ) إبن أخ (باليول) ،وقبل حفل التنصيب للعرش
قام (روبرت الأول) بقتل غريمه وأكبر منافس له على العرش بعد جدال حاد ومنفعل وهذا
ماجعل (الملك إدوارد الأول) يعلن عن أن روبرت الأول "خارج عن القانون"
وطرد من قبل (البابا كليمنت الخامس- Clement
V ) ،ولاية عهد "روبرت
" لم تكن على مايرام في البداية،حيث هزم في أحدى المعارك ضد الأنكليز وألقي
القبض على زوجته وأخواته وابنته وأودعن السجن وأعدم أخوته الثلاثة .ولكنه أستطاع
الهرب إلى أقصى الغرب ،عسكرياً كان يوصف "بالعبقري " وساعدته الظروف في
1307 عندما توفى (إدوارد الأول المشهور بمطرقة الأسكتلنديين) وتولى أبنه (إدوارد
الثاني) الذي كان أضعف من والده وأقل فعالية ومن العام 1307 فصاعداً ،وإستطاع أن
يهزم (إدوارد الثاني) في (بانكبيرن) في معركة (سترلنغ) عام 1314 وبهذا النصر أسس
"روبرت الأول " ثبت "الإستقلال" إسكتلندا وبعد سنتين قام
أخوه(إدوارد بروس - Edward Bruce ) بالإستيلاء على عرش إيرلندا وهذا ما كثف
الضغط على الأنكليز فغزوا "إيرلندا" وقتلوا (إدوارد بروس) في أحدى
المعارك عام 1318 .لكن إدوارد الثاني لم يتوقف عن القتال وإستمر بشن حملات تلو
الأخرى..حتى عام 1320 عندما اجتمع النبلاء الأسكتلنديين (إيريل ،والبارونات ،
والجمعية الملكية) أرسلوا إلى
(البابا جون الثاني والعشرون - Pope John XXII ) برسالة تؤكد حق (روبرت
الأول) بعرش أسكتلندا بحسب (إعلان أربروث) التي أصبحت من أشهر الوثائق في تأريخ
"المملكة ألأسكتلندي وتراث الشعب الأسكتلندي".وعلى أثر ذلك أعترف
(البابا جون الثاني والعشرون) بروبرت الأول كملك لإسكتلندا المستقلة.
وبذلك دخل الأسكتلنديين في معاهدة مع الفرنسيين (فرانكو- إسكتلندية) تعرف ب
(معاهدة
كوربل - the Treaty of
Corbeil) والتي أجبرت
الأسكتلنديين لشن الحرب على الأنكليز ، بعد أن تجدد القتال بين "إنكلترا
وفرنسا"...وفي العام 1327 الأنكليز خلعوا (إدوارد الثاني) ونصبوا إبنه (
إدوارد الثالث)الذي فاوض الأسكتلنديين وتوصلوا إلى إتفاقية مشهورة تعرف ب
(معاهدة
إدنبره - نورثهامبتون the treaty of
Edinburgh-Northampton ) والتي نصت على أن
يتنازل (ملك إنكلترا ) عن إعلان نفسه ملكاً على أسكتلندا وإخراج الجيش الأنكليزي
من الأراضي الأسكتلندية والأعتراف ب(روبرت الأول) كملك شرعي على إسكتلندا وبهذا
حصل روبرت على كل ما كان يتمناه..وبهذا الوقت أصبح "روبرت "مريضاً وتوفى
عام 1329 ،بعد أن طلب من (البابا) أن يعطيه الأذن لتنصيب ملكاً على العرش..وفعلا
أعطاهم "البابا" الأذن وتوج ملك جديد على أسكتلندا "بطقوس
وثنية" من التقاليد الأسكتلندية يمارسونها أثناء حفل التتويج.وبهذا الأذن
بقيت إسكتلندا مستقلة.
ديفيد الثاني - David II
حكم من سنة 1329-1371 وهو الأبن البكر (لروبرت الأول) والوحيد الذي نجا مع زوجته
(إليزابيث دي بيرغ -Elizabeth de
Burgh ) ، تزوج الأميرة
الأنكليزية (جوآنا - Princess Joanna ) بحسب اتفاقية
(أدنبره ونورثهامبتن) وهو
الملك الوحيد الذي توج بعد موت "والده" ،وحاول الأنكليز أستغلال صغر سنة
لإستبداله ب ( إدوارد باليول) إبن " جون باليول" ،وبعد أن هزم (ديفيد
الثاني) في احدى المعارك التي قادها (إدوارد الثالث) للإستعادة السيطرة على
إسكتلندا هرب (ديفيد وزوجته جوآنا) سنة 1333 إلى فرنسا وبقوا فيها حتى عادو إلى
أسكتلندا بعد أعطائهم الأمان في العام 1341 ، وبهذا الوقت قام إدوارد الثالث
بهزيمة فرنسا وإنتصر عليهم في معركة (كرسيي - Crecy )، فقرر (ديفيد الثاني)
عند بلوغه السابعة عشر من عمره، غزوا إنكلترا
لدعم حلفائه الفرنسيين لكنه خسر المعركة وألقي القبض عليه عام 1346 سجن لمدة أحدى
عشر عاماً ،وخلال تواجده بالسجن حكمت أسكتلندا من قبل إبن أخته
(روبرت ستيوارد - Robert the Steward) ، وبعد فترة قبل
الأنكليز أطلاق سراحه مقابل جزية تقبل ب(100000 ) مارك ودفعت الجزية وأطلق سراحه
وعاد إلى إسكتلندا وخلال ذلك توفت زوجته وبقي بدون وريث من نسله...وبضغط البرلمان
والنبلاء الذين حالوا أن يضعوا أبن أخته ولي للعهد ..تزوج "ديفيد" مره
ثانية ولم يفلح بإنجاب "وريث من نسله" فاضطر للتحالف مع (إدوارد الثالث
) ملك أنكلترا على أن بعد موته يعطيه الحق لإرتقاء العرش
الأسكتلندي...لان"ديفيد " كان لايطيق "أبن اخته" لكن بعد موته
رفض البرلمان الأسكتلندي "العرض" ونصب أبن أخته "روبرت
سيتوارد" ملكاً على أسكتلندا.
إدوارد باليول - Edward Balliol
للفترة مابين 1332-1356 ،وهو الأبن البكر ل(جون باليول) ملك الأسكتلنديين ،كان إدوارد
في السجن مع أبيه في إنكلترا وبعد ذلك نفوا إلى فرنسا ..وفي العام 1324 قرر
(إدوارد الثاني) ملك أنكلترا إرجاع "إدوارد باليول" كخصم لغريمه (الملك
روبرت الأول) وفي مقابل الدعم الأنكليزي تنازل (إدوارد باليول) على جزء كبير من
الأراضي الأسكتلندية.مستغلاً بذلك صغر عمر الملك(ديفيد الثاني) غزا إسكتلندا
بمساعدة الأنكليز وأعلن نفسه ملكاً على أسكتلندا بعد سيطرته على (سكون) في العام
1332 ،وبعد أقل من ثلاث أشهر أجبر على الهرب للجنوب مره أخرى عقد جسلة للبرلمان في
(أدنبره عام1335 وكان أيضاً في "بيرث" عدة مرات وأصبح متنقلاً بين
المكانين من عام 1335 حتى العام 1338 .وحاول السيطرة على اسكتلندا مرة أخرى عام
1347 لكنه لم يستطع سوى السيطرة على جزء قليل منها في منطقة (غلاسكو) حتى العام
1355 وأخر الأمر أعلن "إستقالته " عن العرش وتنازل للملك (ديفيد الثاني)
..وتوفى عام 1364 .
الستيوارتيين - The Stewarts
تنحدر السلالة (الستيوارتية ) من إبنة الملك
(روبرت الأول - King Robert I)
وزوجها (والتر الستيوارد
- Walter the Steward).
وبالرغم من الأضطرابات وضعف الحكومة في وقت مبكر التي سببها عدد من ملوك
"الستيوارت" لانهم كانوا "قُصَر" إزدهرت السلالة لثلاث قرون
...خلال هذه الفترة حاول الأسكتلنديين من تطوير أنفسهم لبناء دولة حديثة ومزدهرة
وناجحة ومن الراعين لهذه النهضة هم (الملوك الستيوارتيين) مثل (الملك جيمس الرابع
وجيمس السادس - King James IV
and VI ) .
وماحصل في منتصف
(القرن السادس عشر) يعتبر ذا أهمية كبيرة لانه في هذا الوقت الذي يعرف بظهور (
بحركة التغيير - Reformation
movement ) وأحداث خلغ ( الملكة
ماري الكاثوليكية ) ملكة الأسكتنلديين بواسطة أبنها (الملك جيمس السادس -King James VI ).
ومن خلال سلالة (الستيوارتيين ) إتحد "العرش الأنكليزي والعرش الأسكتلندي"
والحكومة ،وهذا الزواج الذي عبر عنه بزواج "الشوك والورود" كان في (قلعة
سترلنغ - Stirling Castle ) في العام 1503 بين (الملك الأسكتلندي جيمس
الرابع) و(الأميرة ماريغريت تيودور) إبنة الملك (هنري السابع) ملك أنكلترا.وهذا
الأتحاد بين "العرش الأسكتلندي والأنكليزي" أدى إلى خلافة
(الستيوارتيين) وحكم عرش إنكلترا في العام 1603 .
الهيكل أوالمعبد
الهيكل المقدس كان رمز الحضارة اليهودية وإنعكاسها التاريخي، طغا اللون الازرق (الإسمانوجي) على محتوياته مجسدا قدسية معانيه في معبد الرب المقدس، بحيث كان اللون الاول للاقمشة الثمينة وغلاف “الكتاب المقدس – التوراة” الذي ذكر ” اللون الاسمانوجي” في صفحاته اكثر من 40 مرة .
والهيكل مكانه الأول في مدينة القدس العربية ، وكان في عهد الملك داود عليه السلام مكاناً للعبادة والتقرب إلى الله عبارة عن قطعة أرض اتخذها داود مذبحاً ثم أصبح في عهد ابنه سليمان هيكلاً للعبادة مثل المسجد ثم أصبح بعده معبداً لعبادة الأوثان
الهيكل الأول تعرض للهدم في عهد ملك البابليين
الاسم الأكدي لنبوخذ نصر
هو نبو كودورو أوصور، ومعناه نابو حامي الحدود ، ونابو
هو إله التجارة عند البابليين وهو ابن الاله مردوخ ، أطلق عليه الفرس اسم بختنصر ومعناه السعيد الحظ. أما الأكاديميين والمؤرخين
الحاليين يفضلون تسميته بنبوخذ نصر الكبير
أو نبوخذ نصر الثاني نسبةً
لوجود ملك آخر إستخدم هذا الإسم قبله وهو نبوخذ نصر الأول ألذي حكم بابل في القرن الثاني عشر
قبل الميلاد.
صورة حقيقة للأمبراطور نبوخذ نصر وهي منقوشة على تعويذة عملت له عندما كان وليا للعهد
ثم أعيد بناؤه مرة ثانية حين سمح ملك الفرس قورش بعودة اليهود إلى أرض فلسطين.
ثم هدمه القائد الروماني طيطس عام 70م وأزال آثاره حتى جاء الإسلام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 636م وكان مكانه هضبة من الأتربة ولم يبن الهيكل مرة أخرى حتى الآن.
مخطط افتراضي للهيكل الثاني
بريشة كريستيان فان أدريشم 1584
ختم فرسان المعبد
الماسونية الحديثة وانواعها
انواع الماسونية هي ثلاثة:
1- الماسونية الرمزية العامة:
وهي تقوم على ثلاث درجات وهي المنتشرة في أنحاء العالم ، وهي المقصودة بالماسونية إذا أطلق اللفظ أو المسمى ، وسبب تسميتها بالرمزية أوماسونية العميان لكثرة رموزها الموجودة في ممارسة شعائرها ، وهي رموز يهودية صهيونية.
والمباديء المعلنة في الماسونية الرمزية في مراحلها الأولى أنها جمعية خيرية ذات نشاط إنساني يقوم على المحبة بعيداً عن الدين أو السياسة وتستقطب الزعماء والطبقة العليا في المجتمعات والمشاهير ، ولا يطلع أحد على أهداف الماسونية الحقيقية ولذلك يسمون أعضائها في المراحل الاولى العميان.
ويرفعون شعارات محببة لخاصة الناس وعامتهم مثل الحرية والإخاء والمساواة. إنه السم في العسل وهدفها تجميل الوجه القبيح للماسونية الحقيقية.
ولهذه الماسونية محافل كثيرة في بلدان العالم المختلفة ، وكل محفل يتبع محفلاً أكبر منه ، وفي نهاية المرحلة الرمزية يسمى المحفل الذي تتبعه عدة محافل المحفل الإقليمي ، والمحافل الإقليمية بدورها تابعة لمحافل كبرى في العواصم الكبرى.
وعلى سبيل المثال : فالمحفل الماسوني الوطني المصري قبل إلغاء الماسونية بمصر عام 1964م كان تابعاً لمحفل من المحافل العظمى في بريطانيا ، وكان محفل الشرق الأعظم تابعاً لمحفل أعظم منه في فرنسا ، وهكذا.
وداخل الماسونية الرمزية ثلاث مراتب (درجات) هي :
الدرجة الأولى: درجة المبتديء
الدرجة الثانية: درجة الشغال(الصنعة)
صعود السلم طقس يستعمل في مراسيم
وصول الماسوني إلى مرتبة أهل الصنعة
الدرجة الثالثة : درجة الأستاذ
ودرجة المبتديء يسمى العضو فيها بالأخ وفي الدرجة الثالثة يسمى صاحبها الأستاذ ، ثم يترقى إلى درجة المحترم ويعطى الدرجة 18 وتسمى الصليب الوردي ويوضع على الوشاح الذي يرتديه علامة الصليب ، ويكون أهلاً لرئاسة المحفل الرمزي. ثم يترقى إلى درجة الاحترام الأعظم ويسمى بالمحترم الأعظم ويعطى درجة 33 وهي أعلى درجة في الماسونية الرمزية الحديثة ، ثم يمكن لمن حصل على درجة 33 وهي أعلى درجة في الماسونية الرمزية الحديثة ، ثم يمكن لمن حصل على درجة 33 بأمر القطب الأعظم أن يصل إلى درجة 99 وهي درجة ممفيس ولايصل إليها إلا من صار ماسونياً حقاً أي صهيونياً مائة في المائة حتى ولو كان غير يهودي.
ومن يصل إلى درجة 33 في الماسونية الرمزية العامة يدخل الماسونية الملكية بعد أن يكون قد تهود وأصبح صهيونياً لأن الماسونية الملكية خاصة باليهود الصهاينة.
2- الماسونية الملكية :
وهي ماسونية خاصة باليهود الصهاينة من الرأس إلى النخاع ، وكانوا في الماضي من الأصول اليهودية ، ولكن دخلها بعد ذلك غير اليهود ممن وصل للدرجة 33 في الماسونية الرمزية العامة وقدموا خدمات عظيمة لليهود والدولة اليهودية فأصبحوا مثل اليهود تماماً وإن لم يعلنوا التهود.
وهذه الفرقة الماسونية تقدس ما جاء في التوراة عن الهيكل السليماني ويقسمون الأيمان المغلظة على العمل من أجل إعادة بناء الهيكل ودولة إسرائيل العظمى.
وأعلى درجة في الماسونية الملوكية هي درجة الرفيق الأعظم وقد دخل الماسونية الملوكية بعض الماسونيين من غير اليهود أمثال إدريس باشا راغب رئيس محفل الشرق الأعظم الوطني المصري (السابق).
3- الماسونية الكونية :
لا يعرف أحد رئيسها إلا أعضاء من رؤساء محافل العقد الملوكي وكلهم من اليهود من بني يهوذا ، ولهم محفل واحد ، وتقوم هذه الفرقة بإدارة المحافل الماسونية الرمزية وتحقيق الأغراض الصهيونية العالمية.
مراتب الماسونية:
هناك 3 مراتب في
الماسونية وهي كالتالي:
مرتبة المبتدئ Entered Apprentice Degree
يجب على المبتدئ حسب المبادئ العامة
للماسونية الحياة ، ويجب عليه عند أداءه قسم العضوية ان يلبس
رداءا خاصا يزوده المقر وحسب الماسونيين فإن الطقوس التي يصفها البعض بالمرعبة
ماهي إلا رموز إستخدمها أوائل الماسونيين حيث كان الإنسان القديم يؤمن إن روح
الإنسان تهبط من أجواء كونية قبل استقرارها في جسد الإنسان عند الولادة وحسب
المعتقدات القديمة فإن تلك الروح تتحلى بصفات ذلك الفضاء الكوني الخاص الذي مرت به
الروح أثناء رحلتها إلى الجسد .
يفسر الماسونيون وضع عصابة على عيني المبتدئ أثناء أداءه القسم كونه رمزا إلى
الجهل أو الظلام الذي كان فيه الشخص قبل اكتشافه لحقيقة نفسه عن طريق الماسونية
وإن هذه العصابة ستزال عندما يصبح المبتدئ الذي يؤدي القسم مستعدا لأستقبال الضياء
،
وبالنسبة للحبل المستخدم أثناء تأدية قسم العضوية فيفسرها الماسونيون كرمز للحبل
السري الذي يعتبر ضروريا لبدأ الحياة ولكنها تقطع أو تستبدل بعد القسم بمفاهيم
الحب والعناية التي تعتبر ضرورية لإدامة الحياة ،
يبدأ بعد ذلك عملية الطواف حول الهيكل
بإتجاه عقرب الساعة والذي يعتبره الماسونيون رمزا لحركة الشمس
وأثناء الطواف يدرك المبتدئ النظام الكوني وبعد الطواف حول الهيكل يقوم المبتدئ
بالسجود للهيكل وهذا الهيكل حسب المفهوم الماسوني هو رمز لنقطة التقاء الشخص مع
الخالق بغض النظر عن الدين السماوي الذي يتبعه المبتدئ ويقع هذا الهيكل في وسط
المقر . يكون صلاحيات المبتدئ محدودة فلا يحق له مثلا التصويت لقبول
عضو جديد ولايحق له تنظيم أعمال خيرية ولكنه يستطيع حضور الاجتماعات والطقوس
الجنائزية عند موت عضو ماسوني.
مرتبة أهل الصنعة Fellowcraft Degree
يمثل هذه
المرحلة حسب الفكر الماسوني مرحلة البلوغ والمسؤولية في حياة الإنسان على الأرض ويجب على العضو في هذه المرحلة أن يبني "صفاته
الحسنة" ويساهم في تحسين ظروف المجتمع الذي يعيش فيه. يستخدم في مراسيم هذه المرتبة مواد
للقياس كانت تستعمل من قبل البنائيين القدماء ويجب على العضو ان يصعد سلما ينتهي
إلى وسط الهيكل كرمز للصعود والتطور في فهم العضو لمبادئ الماسونية. في هذه
المرتبة يتعرف العضو على التفاصيل الدقيقة لمعاني ورموز الطقوس المتبعة في
الماسونية. من أهم الأدوات التي تستعمل في طقوس هذه المرتبة هي الزاوية القائمة التي ترمز حسب معتقد الماسونيين إلى الزاوية
المطلوبة في بناء جدار على أساس قوي ،
وهناك في هذه المرحلة عمودين عند مدخل قبر رمزي لمعبد سليمان ويعتقد البعض ان العمودين يمثلان الليل والنهار الذي وحسب
المعتقدات القديمة أستعملهما الخالق الأعظم لأرشاد بني إسرائيل إلى الطريق المؤدي إلى الأرض الموعودة.
مرتبة الخبير Master Mason Degree
وهي أعلى
المراتب في الماسونية ، وهناك مقرات تقبل فقط عضوية الماسونيين الواصلين إلى مرحلة
الخبير ، في هذه المرحلة وحسب المعتقد الماسوني يصل العضو إلى حالة توازن بين
"العوامل الداخلية التي تحرك الإنسان" والجانب الروحي الذي يربطه
بالخالق الأعظم. من الرموز المستخدمة في طقوس هذه المرتبة هي آلة البناء المسمى
"المُسطرين" أو "المالج" والتي ترمز إلى ربط جميع مفاهيم
الماسونية ونشر الحب الأخوي، ومن وجهة نظر الماسونيين فإن طقوس هذه المرتبة فيه
إشارة إلى الخبير في المعمار حيرام آبيف Hiram Abiff والذي كان
أحد البنائيين الرئيسيين في مشروع بناء معبد سليمان.
ومن الرموز الأخرى في مراسيم هذه المرحلة هو شعار الأسد الملكي الذي يرمز قبائل
بني إسرائيل
القديمة .
من
مسؤوليات الخبير هو الأقتراع على قبول أعضاء جدد والقيام بأعمال أو مشاريع خيرية
والبحث والتحري عن خلفية طالبي العضوية ومسؤوليات مالية متفرقة.
يعتقد البعض ان هناك
مراتب رقمية في الماسونية وهذا الإدعاء يعتبره الماسونيين إدعاءا خاطئا. على سبيل
المثال يتبع المقر الأعظم في إسكتلندا
نظاما رقميا ومن أشهر هذه المراتب هي المرتبة 33 وهذا لايعني ان هناك 32 مرتبة تحت
هذه المرتبة ولاتعني أيضا انها تصنيف آخر لمراتب الماسونية فالماسونية لها 3 مراتب
فقط ويعتبر المرتبة 33 كشهادة تقدير فخرية للاعمال المميزة الذي قام بها شخص معين
في خدمة الماسونية وهناك أيضا في النظام الماسوني الإسكتلندي مرتبة فخرية أخرى
مشهورة ألا وهي المرتبة 14 ويرتدي هؤلاء عادة خواتم خاصة عند منحهم هذه الشهادات
الفخرية بينما يصر البعض ان هناك مراتب رقمية في الماسونية تبدأ من 1 وتنتهي
بالمرتبة 33
أحد سلالم درجات الماسونية
درجات الماسونية الهيكل التنظيمي
الماسونية الرمزية العامة لها درجات يبدأ العضو الماسوني من الدرجة الأولى حتى يصل إلى الدرجة الثالثة والثلاثين.
وبالطبع قد لايصل الماسوني إلى الدرجة الأخيرة أوغيرها ، وقد يقف على الدرجة الثانية أو الاولى وهكذا حسب اجتهاده وإخلاصه في اتباع التعاليم الماسونية اليهودية.
والماسونية العامة هي ماسونية العميان - يقصد بهم الماسون غير اليهود من المسلمين والنصارى وغيرهم ووصفوا بالعميان لعدم اطلاعهم على أسرار الماسونية الحقيقية - ومعظم أعضائها من غير اليهود ولا يطلعون على أسرارها إلا بالقدر المسموح لكل درجة .
والدرجات الثلاث والثلاثون هي :
1- المنتسب المبتديء.
2- الزمالة.
3- ماسوني أستاذ.
4- أستاذ سر.
5- أستاذ كامل.
6- سكرتير أساسي.
7- عميد أوقاضٍ.
8- المشرف على المباني.
9- منخب التسعة.
10- منتخب الخمسة عشر.
11- المنتخب السامي.
12- الباني الأستاذ العظيم.
13- القنطرة الملكية.
14- الفارس للكمال.
15- فارس السيف أو الشرف.
16- أمير أورشاليم.
17- فارس الشرق والغرب.
18- فارس البجع والنسر ، الأمير ، المهيمن.
19- الحبر الأعظم.
20-الأستاذ العظيم المبجل.
21- البطريرك النوحي.
22- أمير ليبانوس.
23- أمير ليبانوس مكرر.
24- رئيس الخيمة - الهيكل المتنقل.
25- فارس الأفعى النحاسية.
26- أمير الرحمة.
27- آمر الهيكل.
28- فارس الشمس.
29- فارس القديس أندو.
30- فارس كادوس المنتخب العظيم.
31- الآمر المحقق للسر الملكي فارس النسر الأبيض والأسود.
32- الأمير السامي للسر الملكي.
33- المفتش العام العظيم ، الاستاذ الأعظم.
هيكل الدرجات التنظيمي
وقد تختلف أسماء الدرجات الثلاث والثلاثين من درجات الماسونية في بعض البلدان الكبرى مثل بريطانيا أو أمريكا أواسكوتلندا أو أيرلندا ولكنها تشمل نفس المضمون والعدد من الدرجات. وكذلك الطقوس الماسونية أيضاً في تلك الدول قد تختلف ، ولكنها تحمل في طياتها نفس المعاني التي تأسست عليها الماسونية من الغموض والسرية.
تفرع الماسونية: من حيث الافكارتتفرع إلى فرعان:
1- يورك رايت York Rite
2- سكوتش رايت Scottish Rite
1- يورك رايت York Rite
موطنه الأصلي "إنكلترا" وهذا الفرع لاينتمي له سوى
السلالات "التي تحمل " دماء معروفة وتأريخية ،أو من أولا د المللوك
والأمراء والأثرياء ...بالأضافة إلى (اليسوعيين ) اساقفة الفاتيكان...من ضمنها
القوس الملكي الماسوني Royal Arch Masonry
2- سكوتش رايت Scottish Rite
الأكثر إنتشاراً
والأكثر شعبية بين أوساط الماسونية..بل أكثر الأعضاء في العالم ينتمون إليه....
Scottish Rite building in Miami, Florida, USA
The position of the Ancient and Accepted Rite among the Masonic appendant bodies in England and Wales
Structure of Masonic appendant bodies in England and Wales
الماسونية في اسكتلندا Freemasonry in Scotland
المحفل الماسوني الكبير في اسكتلندا Grand Lodge of Scotland
فكر الماسونية وكتابهم واحد لايختلف ...بل الذي يختلف هو الدور ومن الذي يملك
الفكر وقوة الإقناع للظهور بشيء جديد "يغير" فكرة معينة أو مذهباً
معيناً سواء كان سياسي أوديني...
فالإتحاد السوفيتي كل قادته "ماسونيين" وأبرزهم (لينين وستالين)
وغيرهم..وهؤلاء مولتهم
(بنوك روتشيلد) وشركات أمريكية للقيام بالثورة البلشفية.. .أما منظر الفكرة "الشيوعية" فهو كارل ماركس"
فالرجل يهودي ماسوني من درجة 33 ينتمي للسكوتش رايت..وابوه كان كاهن
يهودي..وماسوني...
أما لعبة الحرب الباردة..ومسألة الحرب النووية..فهي لم يكن لها أساس
سوى في الأعلام...
الذي تسيطر عليه الماسونية...والدليل هو تفكك الإتحاد السوفيتي..الذي أوجد في سبيل
تقوية وتزويق صورة "الولايات المتحدة" في العالم...ومن ثم جعلها القوة
الأكبر.ومن ثم إخضاع من لم يخضع للماسونية العالمية...
شعارات الماسونية
نجد دائما الحركات السرية والضلالية
تربط نفسها بالحاجة الانسانية فطريا وما اكدته الشرائع السماوية ..
الحرية ..
الاخاء ..
المساواة ..
الانسانية ..
هي امور موجودة في كل الديانات
السماوية من حيث رفض الاستعباد والتعامل الاخوي بين الناس والمساواة بين البشر والتعامل
الانساني مع الكل ..
ولهذا تلجا الى هذه المنظمات الى
استعمال نفس الشعارات الانسانية والتي اكدت عليها الشرائع السماوية من حيث ميل الطبيعة البشرية الى الخالق لتجذب
المؤيدن لها .. وبعدها مزج السم بالعسل واستعمال اساليب التلاعب بالكلمات.
شروط العضوية
لكي يصبح الفرد عضوا في منظمة الماسونية يجب عليه أن
يقدم طلبا لمحفل فرعي في المنطقة التي يسكن فيها ويتم قبول الفرد أو رفضه في
أقتراع بين أعضاء ذلك المحفل. يكون التصويت على ورقتين، ورقة باللون الأبيض في حال
القبول واللون الأسود في حال الرفض ويختلف المقاييس من مقر إلى آخر ففي بعض
المقرات صوت واحد رافض يعتبر كافيا لرفض عضوية الشخص. من متطلبات القبول في
المنظمة هي التالي :
1.أن يكون رجلا حر الإرادة.
2.أن يؤمن بوجود خالق أعظم بغض النظر عن ديانة الشخص ولكن
هناك محافلاً للمنظمة كالتي في السويد يقبل فقط الأعضاء
الذين يؤمنون بالديانة المسيحية.
3.أن يكون قد بلغ 18 سنة من العمر وفي بعض المقرات 21 سنة
من العمر
4.أن يكون سليما من ناحية البدن والعقل والأخلاق وان يكون
ذو سمعة حسنة.
5.أن يكون حرا وليس مامور
6.أن يتم تزكيته من قبل شخصين ماسونيين على الأقل.
7.أن يكون حاملا للقب جامعي على الأقل.
يصر أعضاء منظمة الماسونية أن الماسونية ليست عبارة عن
دين وليست بديلة للدين.
البنية الهيكلية للماسونية
Emblematic Structure of Feemasonery
اجتماعات الماسونية
المقرات الدولية للماسونية (المحافل):
العنصر الأول في التنظيمات الماسونية هي المحفل أو الورشة. ويحق لكل سبعة ماسونيين أن يشكلوا محفلاً، والمحفل يمكن أن يضم خمسين عضواً.
المحافل تعقد اجتماعاً دورياً كل خمسة عشر يوماً، يحضره المتدربون والعرفاء والمعلمون. أما ذوو الرتب الأعلى فيجتمعون على حدة، في ورشات «التجويد».
ويُفترض في المشاركين في الاجتماع أن يقبلوا لباساً معيَّناً:
فهم يضعون في أيديهم قفازات بيضاء، ويزينون صدورهم بشريط عريض، ويربطون على خصورهم مآزر صغيرة، وقد يرتدون ثوباً أسود طويلاً، أو بزة قاتمة اللون، أو «سموكينج»، بحسب تقاليد محفلهم، وهي تقاليد بالغة التعقيد والتنوع.
وتشكل المحافل اتحادات تدين بالولاء والطاعة لأحد المحافل الكبرى. ففي فرنسا، على سبيل المثال، خمسة محافل أساسية كبرى، وهي: محفل الشرق الكبير، ومحفل فرنسا الكبير، والمحفل الوطني الفرنسي الكبير، والاتحاد الفرنسي للحقوق الإنسانية، ومحفل فرنسا الكبير للنساء. وتعقد المحافل الكبرى جمعيات عمومية يتخللها تقييم العمل الذي تم إنجازه ورسم خطط العمل للمستقبل. وبعد عَرْض هذه الأشكال التنظيمية والطقوس والرموز، يمكننا القول بأن تنوعها يجعلها غير صالحة كأساس تصنيفي للماسونية.
العنصر الثاني الذي يُقال إنه يميِّز الماسونية عن غيرها من الحركات، فهو الإيمان بالحرية والمساواة والإنسانية.
ولكن كثيراً من المحافل اتخذت مواقف عنصرية، فالمحافل الألمانية والإسكندنافية رفضت السماح لأعضاء الجماعات اليهودية بالانضمام إليها، والمحافل الأمريكية رفضت انضمام الزنوج. كما لم تنجح المحافل الماسونية في تجاوز الحدود القومية الضيقة. فأثناء الحرب العالمية الأولى، على سبيل المثال، استبعدت المحافل البريطانية الأعضاء المنحدرين من أصل ألماني أو نمساوي أو مجري أو تركي.
العنصر الثالث وهو العنصر الربوبي، أي الإيمان بالخالق بدون حاجة إلى وحي، فإن محفل الشرق الأعظم في فرنسا رفض هذا الحد الأدنى تماماً عام 1877، وترك لكل عضو أن يحدد بنفسه موقفه من هذه القضية، وتم تأكيد «التقوى الطبيعية» بدلاً من «الإيمان الحق»، أي أن الماسونية الفرنسية تبنت صيغة علمانية كاملة مؤسَّسة على الفكر الهيوماني أو الإنساني العلماني
من الناحية التنظيمية هناك العديد من الهيئات الأدارية المنتشرة في العالم وهذه الهيئات قد تكون او لاتكون على ارتباط مع بعضها البعض ويرجع عدم التأكد هذا الى السرية التي تحيط بالهيكل التنظيمي الداخلى للماسونية ولكنه وفي السنوات الأخيرة بدأت الحركة تتصف بطابع أقل سرية ويعتبر الماسونيون ان ماكان يعتبر سرا او غموضا حول طقوس الحركة وكيفة تمييز الأعضاء الأخرين من التنظيم كان في الحقيقة تعبيرا عن الألتزام بالعهد و الولاء للحركة التي بدأها المؤسسون الأوائل و سار على نهجها الأجيال المتعاق
المقرات الدولية للماسونية
أفتتاح أي مقر جديد يجب أن يكون بأشراف و بموافقة المقر الأعظم ويحق للماسوني الحاصل على مرتبة الخبير Master ان يزور أي مقر ويعترض الماسونيون على إستعمال كلمة "مقر" ويفضلون تسمية "معبد الفلسفة و الفن" .
إستنادا الى معتقد الماسونيين فان تلك المقرات او أماكن التجمع تم بناءه من قبل الماسونيين الأوائل بالقرب من أمكنة عملهم في مشاريعهم البنائية وإستنادا الى نفس المعتقد فان لاحقة الأحرار أضيفت الى الماسون او البنائيين لأنهم كانوا بنائيين او مهندسين في حالة إستراحة او حرية من العمل وكانوا يتجمعون في تلك الأماكن للراحة و التشاور.
هناك مقرات عظمى في هذه الدول:
* أفريقيا: بنن ، بوركينا فاسو ، غابون ، غينيا ، ساحل العاج ، ليبيريا ، مدغشقر ، سنغال ، جنوب أفريقيا.
* آسيا: الصين ، الهند ، إسرائيل ، اليابان ، كوريا الجنوبية ، الفليبين ، تركيا لبنان.كما كان يوجد عدة محافل ماسونية في العراق مثل محفل بغداد ومحفل البصرة.
* منطقة المحيطات: أستراليا ، نيوزيلندا ،
*أمريكا اللاتينية:
جزر البهاما ، كوبا ، جمهورية الدومنيك ، بورتو ريكو ، كوستاريكا ، السلفادور ، المكسيك ، بنما ، غواتيمالا
* اوروبا: إنجلترا ، إيرلندا ، إسكتلندا ، النمسا ، التشيك ، ألمانيا ، المجر ، سلوفينيا ، سويسرا ، بلغاريا ، بولندا ، روسيا ، فنلندا ، آيسلندا ، لاتفيا ، لتوانيا ، هولندا ، النروج ، السويد ، كرواتيا ، بلجيكا ، فرنسا ، لوكسمبورغ ، البرتغال ، إسبانيا ، مالطا ، يوغوسلافيا ، اليونان ، إيطاليا ، الدانمارك
* أمريكا الشمالية : كندا (في 10 مقاطعات كندية) ، جميع الولايات المتحدة الأمريكية
*أمريكا الجنوبية: البرازيل ، كولومبيا ، الأرجنتين ، شيلي ، إكوادور ، باراغواي ، بيرو ، أوروغواي ، بوليفيا ، فنزويلا
مجموعة ياهو للماسونيين في كولورادو و كوريا الشمالية - الفلبين - روسيا - تركيا - كوبا - نيوزيلندا - جمهورية التشيك - فرايماورير -ألمانيا - هنغاريا - سلوفينيا - سويسرا - فنلندا - دنمارك - بلغاريا-إيطاليا - هولندا - - croatia الأرجنتين
صورة داخل المحفل الماسوني
صورة داخل المحفل الماسوني
الأيقونات التي ترمز لكل محفل
مؤسسة الحكومة العالمية الواحدة
رموز الماسونية
حيث إن للماسونية رموز كثيرة، تكرس اليهودية بطرق مختلفة كما اعترف بذلك كثير من كباراليهود من تلك الرموز:
المحفل الماسوني: ويشيرون به إلى خيمة موسى - عليه السلام - في البرية التي ذكرت في التوراة ضمن الكتاب المقدس.
النور: يقصدون به النور الذي تجلى لموسى - عليه السلام - فوق الجبل أو النور الذي كان يمشي أمامهم في مسير موسى - عليه السلام - وقومه إلى فلسطين.
وهذا النور ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الكتاب، والزاوية، والبرجل(Compass)
الكتاب; رمز لأحكام إماننا الزاوية: لتنظيم أعمالنا البرجل: لتحديد ارتباطنا مع الناس.
السيوف المسلولة: يفهمون الداخل أنها مسلولة للدفاع عن الداخل ما دام ماسونياً حقيقياً وهي للعقاب إذا خانهم.
العشيرة: أي الجمعيات الماسونية، ويشيرون بها إلى عشائر بني إسرائيل المفصلة أسماؤهم في التوراة.
العقد الملوكي أو القوس الملكي: تمثله قلادة نقش عليها أسماء أسباط بني إسرائيل وهو في حقيقته تذكار للمكان الذي كان المؤسسون الأوائل يعقدون فيه جلساتهم.
فارس السيف: ويسمى فارس القلم، فارس الشرق، والصليب الوردي. وفي هذه الدرجة يلقن فيها الداخل مقدمات السر الخفي ويصبح متخماً بالعداوة للنظام الملكي.
فارس الهيكل: أو فارس المعبد لا تعنيان إلا اليهود الذين حاولوا تجديد الهيكل بعد عودتهم من السبي.
السلسلة
يزينون صدورهم بسلسلة عريضة.
هي سلسلة يرى في أحد جانبيها مفتاحاً تمثل رمز سخرية بطرس تلميذ المسيح، وتشير إلى أن المفتاح الحقيقي ليس بيده بل بيد مؤسسي الماسونية وورثتهم
المآزر و القفازات البيضاء
قفازات بيضاء، ويربطون على خصورهم مآزر صغيرة .
حيث زعم الوضاعون أن سليمان سار في جنازة أحيرام يرتدي هو وجنوده القفاقيز وأن المآرز تذكار لتلك القفاقيز. وهي مصنوعة من جلد الغنم ثم من جلد الخنزير؛ لأن الخنزير مجده الورثة تحدياً للمسيح الذي وصف اليهود بأنهم خنازير، أو لعله تذكار ببني إسرائيل حينما خرجوا من مصر هاربين من فرعون وقومه حيث شدوا مآزرهم على أحقائهم وأخذوا عصيهم في أيديهم وخرجوا هاربين كما في التوراة.
الأساور هي أحدى علامات الماسونية ؛ ويرتديها الماسونيون ويسمونها ( حظّاظات )
العين (الأحادية) الواحدة:الرمز المقدس لدى الماسونية ،العين التي ترى كل شيء، عين اوزيريس في التراث الفرعوني.
اللون الأزرق:حيث يريدون به تخليد راية الدولة الصهيونية الزرقاء التي تحمل نجمة داود.
حيث يوجد شرح كامل عن اللون الأزرق ضمن هذه الدراسة في فقرة ألوان الماسونية.
النجمة السداسية (نجمة داود)
الشمعدان( المينوراه Menorah)
هو تذكار لشمعدان فقد من الهيكل يوم كارثة تيطس وهو شعارالدولة الصهيونية
الأسد الملكي (أسد يهودا)
السلم
المطرقة والشاكوش والقدوم: إشارة للذي شارف نهاية الدرجات أن يتخذها رمزا لتهديم الإنسانية وبناء هيكل سليمان.
الحية النحاسية: وهي حية من النحاس مثلثة الرؤوس يرمزون بها إلى هدم الرئاسة الدينية والمدنية والعسكرية لسائر الجوييم كي تتلاشى الأنظمة والأخلاق في الشعوب والدول والأديان المختلفة حتى يبقى العالم بلا دين ، إلا الدين اليهودي.
ومن أكاذيب التوراة أن هارون هو الذي صنعها ليعبدها بنو إسرائيل وتسمى في التوراة " نحشتان.".
قطع رأس من العظم أو الكاوتشوك: ويرمزون بذلك إلى شجاعة داود حين خان عهد الفلسطينيين وغدر بهم، وإلى شجاعة شمشون بطل إسرائيل الخرافي الذي قتل خمسة آلاف فلسطيني بعصاه التي يسوق بها البقر حسب زعمهم
الطرقات: سواءً كانت ثلاثة أو خمسة أو سبعة، يراد بها تذكار احتقار آلام المسيح
صور بعض الحيوانات: كالثيران الذهبية، والبجعة التي تشاهد في درجة الصليب الوردي كأنها تسقي أفراخها من دمها وتعليق الذهب في أعناق رؤساء الشروق العظام تذكاراً لعجل الذهب الذي سبكه هارون من أموال المصريين وحليهم المسروقة وتقديس أيضاً للذهب؛ لأنه رب أول
الملعقة، والميزان، والشاقوف، والنجوم، والشمس، القمر: والقصد من الرموز الفلكية هو الإيحاء بأن الماسونية قديمة بقدم هذه الأفلاك بزعمهم
بعص الأدوات المستعملة في المحافل
المسطرين أو المالج تستخدم في طقوس وصول الماسوني الى مرحلة خبي
لغة الماسونيون: قد اخترع الماسونيون لغة خاصة بهم يتفاهمون بها فيما بينهم وحروفاً مختلفة عن الحروف التي يعرفها الناس ورموزاً مختلفة وعبارات خاصة بهم مملوءة بالغموض التام، واخترعوا أرقاماً كثيرة يضاعفونها كما يشاءون، وجعلوا لكل حرف رقماً يدل عليه وقد يستغنون عن كتابة الكلمة التي يريدونها بكتابة أرقام تدل عليها، وأحياناً يستعملون بعض الأدوات يرمزون بها إلى مرادهم: كالبيكار والمنجل والمطرقة...إلخ، ومهما تنوعت أفعالهم فإن المقصود بها كلها أن تصب في المورد اليهودي الآسن لتحقيق حلم قيام مملكة إسرائيل الكبرى.
تحية الماسون
توبال قايين، طوبال قايين، طوبى
لقايين
كلمات أو كلمة يفهمها
الماسون جيدا ، إنها تحيتهم السرية أو كلمة السر التي يتعارفون بها
الحقيقة أن التهجي
الثالث هو الصحيح، و الباقي تحريف مقصود أو غير مقصود، نعم طوبا لقايين.
و كلمة طوبا تعني المجد
أو العظمة أو الهناء
و قايين هو قابيل ابن آدم حسب ما ورد في التوراة
لماذا قايين (أو قابيل) بالذات حتى نفهم، لنرجع إلى
الخلف قليلا، حوالي مليوني سنة من عمر الزمن
نعم قليلا.. إذا علمنا أن عمر الأرض هو حوالي 2 – 4 مليار سنة حسب تقديرات علماء، و
عمر البشرية على الأرض لا يتجاوز المليوني سنة ، أما عمر الحضارة المعاصرة (الثورة
الصناعية الأخيرة) فلا يتجاوز المائتي سنة.
قال تعالى:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ
أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ
يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي
أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي
وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
(29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ
الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ
كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ
مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ
النَّادِمِينَ (31) المائدة.
أما النص التوراتي فهو
كالتالي:
وعرف آدم حواء امرأته
فحبلت وولدت قايين.وقالت اقتنيت رجلا من عند الرب. ثم عادت فولدت أخاه هابيل وكان
هابيل راعيا للغنم وكان قايين عاملا في الأرض ". وتستمر الأحداث ممهدة لنا
حسب النص التوراتي قضية القتل فيقول النص:" وحدث من بعد أيام أن قايين قدم من
أثمار الأرض قربانا للرب. وقدم هابيل أيضا من أبكار غنمه ومن سمانها. فنظر الرب
إلى هابيل وقربانه. ولكن إلى قايين وقربانه لم ينظر. فاغتاظ قايين جدا وسقط وجهه.
فقال الرب لقايين لماذا اغتظت ولماذا سقط وجهك. إن أحسنت أفلا رَفْعٌ.وإن لم تحسن
فعند الباب خطية رابضة وإليك اشتياقها وأنت تسود عليها. وكلم قايين هابيل أخاه.
وحدث إذ كانا في الحقل أن قايين قام على هابيل أخيه وقتله ".فقال الرب
لقايين: أين هابيل أخوك.فقال لا أعلم. أحارس أنا لأخي.
فقال ماذا فعلت. صوت دم
أخيك صارخ إلي من الأرض. فالآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك
من يدك. متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتها. تائها وهاربا تكون في الأرض. فقال
قايين للرب ذنبي أعظم من أن يحتمل أنك قد طردتني اليوم عن وجه الارض ومن وجهك
أختفي وأكون تائها وهاربا في الأرض. فيكون كل من وجدني يقتلني. فقال له الرب لذلك
كل من قتل قايين فسبعة أضعاف ينتقم منه. وجعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل
من وجده ".
يظن بعض المفسرين أن
قابيل و هابيل هما أول أبناء آدم و حواء عليهما السلام، و لكن لا دليل على ذلك
إطلاقا، و قد ذهب بعض الجهال إلى أنهما الإبنين الوحيدين لآدم، و هو ضرب من الحمق
أما ما اتفق غليه
المفسرون هو أنهما إبنين لآدم من صلبه .
سواء كان ذلك صحيحا
أم لا، فأغلب الضن أن القصة حدثت منذ زمن طويل، المرجح أنه قبل عهد سيدنا موسى
عليه السلام ، و المؤكد أن أحد الرجلين قتل أخاه (قايين قتل هابيل)، و قد نفرد
مقالة مستقلة مستقبلا لدراسة هذه القصة أو هذه النصوص و تذكر النصوص الدينية المصرية القديمة أن الإله حورس (حوريس
باللهجة الفرعونية) و هو إله الخير قد تقاتل مع الإله "ست" و هو إله
الشر ، و رغم قوة "سث" الذي تمكن من فقأ أحدى عيني حوريس ،إلا أن الأخير
تمكن من قتل "ست". علما بأن الحضارة الفرعونية تعود جذورها إلى حوالي
عشرة آلاف سنة (أو خمسة عشر ألف سنة) على أقصى تقدير. و لا ننسى أن الكثير من
المفسرين (تفسير ابن كثير، و الطبراني ، و السنن الكبرى و شعب الإيمان للبيهقي، و
مستدرك الحاكم و غيرهم) قالوا بأن سيدنا "شيث" (لاحظ : شيث و سث!) هو ابن آدم لصلبه ، و هبه الله إياه تعويضا عن أخيه هابيل الذي
قتل، و شيث حسب رواية التوراة هو الوحيد من أبناء آدم الذي ولد فردا بدون توأم
المعركة
بين سث و حورس - كما تصورها الجمعية
حسنا،، ألا يحتمل بأن
شيث حاول الانتقام لأخيه المقتول هابيل؟
تقول رواية التوراة بأن
الله قد لعن قابيل (قايين) بعد أن فعل فعلته و طرده أو حرمه من رحمته مطلقا، فطلب
قابيل أن يمهله (كما أمهل إبليس اللعين) و أن يجعل له علامة حتى لا يتمكن أحد من
قتله، ترى ما هذه العلامة؟ و رغم أنه سيعيش شريدا طريدا مبغوضا من الناس إلا أن
هذه العلامة ستحميه.
حورس - أو قايين متخفيا
يقول علماء الأحياء و
البيولوجيا أن الإنسان القديم كان يتميز بحاسة سادسة تحميه من الحيوانات المفترسة
و مصادر الخطر، و لولا هذه الحاسة لانقرض الجنس البشري، لأنه كان أضعف كثيرا من
غيره من المخلوقات ، و أن هذه الحاسة السادسة مصدرها الغدة الصنوبرية التي تقع في
دماغ الإنسان، فماذا لو تضخمت هذه الغدة و تضاعفت قوتها عدة أضعاف؟ ألن يملك
الإنسان قوى خارقة تميزه كثيرا عن باقي البشر؟ أظن أن ذلك ممكن. جحوظ في إحدى
العينين و انتفاخ في الصدغ، علامة واضحة أستطيع تمييزها حتى في هذه الأيام عند بعض
الأشخاص الذين يملكون قدرات استثنائية
لو أن هذه الاحتمالات
صحيحة، فنحن إذا أما شخص معمر (من المنظرين حتى آخر الدنيا) أي لديه الوقت الكافي
لتعلم ولعمل ما يريد - و هو يتمتع بقوى خارقة، و هو في نفس الوقت يائس من رحمة
الله، حاقد على البشرية ، ما أشبه هذا الإنسان بإبليس، بل قل هو الصورة البشرية
لإبليس، و لا عجب أن يتم اتحاد من نوع ما، بين الاثنين
و إذا صحت النصوص الدينية المصرية ؛ ألا يحتمل أن يكون النبي شيث عليه السلام هو
(ست) و أن حوريس هو قايين بلحمه و دمه، و الجميع يعرف أن المنتصر يقلب الحقائق
دائما لصالحه فيصبح بالتالي شيث أو ست (حسب اللهجة الفرعونية) هو إله الشر، و حوريس
هو إله الخير ، ثم يمجد تلك العين التي خسرها في معركته القديمة ، و تصبح مصدرا
للفلسفة المصرية القديمة ، بل و معظم العلوم التي كانوا يملكونها.
 |
| عين حورس المقدسة |
شرير،
خارق القوى، معمر، بعين واحدة (أعور)...
على من تنطبق هذه الصفات???
ظهور آخر للشرير الخارق
في عهد سيدنا موسى عليه السلام
إن سيدنا موسى معروف
بالشدة و عدم التهاون في الحق
قال تعالى:
وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ
قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ
رَبِّ لِتَرْضَى (84) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ
وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ
أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ
عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ
فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا
وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا
فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87) فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ
خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88) أَفَلَا
يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا
نَفْعًا (89) وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا
فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا
أَمْرِي (90) قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ
إِلَيْنَا مُوسَى (91) قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا
(92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا
تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ
بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا
سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً
مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)
قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ
لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ
عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97)
إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ
عِلْمًا (98) طه
واضح من الآيات أن
سيدنا موسى عليه السلام لم يتهاون حتى مع أخيه (وهو نبي كذلك)، إلا أنه تهاون
كثيرا مع السامري (و هو صاحب الفعلة الأصلي) ، ألا تعتقدون أنه عرفه، و أنه عرف
بأنه لا يمكن المساس به أو قتله مهما فعل ، و اكتفى بتدمير الدمية صنعها التي و
أضاع عليها وقتا طويلا و جهدا كبيرا (وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ
عَلَيْهِ عَاكِفًا) ، ثم أن هذا الرجل يتمتع بقدرات ستثنائية( بَصُرْتُ بِمَا لَمْ
يَبْصُرُوا بِهِ)، و إذا كان قد عرفه فورا فلم يمسسه ، فذلك يعني أن العلامة واضحة
البعض يخلط بين السامري
و العبد الصالح الذي قصده سيدنا موسى لطلب العلم، و شتان بين الاثنين ، فذلك كافر
و هذا صالح
و لكن أظن أن الشبه
كبير جدا بين السامري و قايين ، كأنه هو
شرير خارق معمر أعور ..
و لكن ماذا عن صفاته الأخرى هل يبدو عجوزا أم شابا؟ هل هو قبيح الشكل أم لا؟ هل،
هل.. ربما تحدثنا عن ذلك لاحقا,
حينما نتأمل الرمز
الأساسي للماسونيين بالرمز الذي يتداول في جميع أنحاء العالم اليوم من فئة واحد
دولار
إحساس بعدم الإرتياح ينتاب
العقل كلما دقق النظر إلى هذه الصورة ، عين توحي إلى الناظر إليها أن كل ما يجول
في خاطره تختزله في نظرة شمولية ، ترسل إشعاعات في جميع الإتجاهات ، يا ترى هل هي
رمز لوكالة تجسس عالمية ؟
أم إشارة إلى نظام عالمي قادم سيجبر الناس على الخضوع لقوانينه ؟
الرمز المقدس لدى
الماسونية ، عين اوزيريس في الثرات الوثني الفرعوني إلى اليوم ينظر الكثير من
متتبعي الماسونية إلى هذا الرمز و هذا النتظيم بعين الإرتياب و الخوف ، هذا
التنظيم الذي يدعي أنه فقط حركة أخوية عالمية أهدافها المساعدة المتبادلة والصداقة
وخير الناس لكنه تعرض مرارا و لا يزال لعداء الكنيسة، ولاسيما الكاثوليكية،وحتى
النازيه بسبب
أنها تعمل على نشر الليبرالية والعلمانية، مرورا بالتعاليم الشيطانية، بل وحتى
التمهيد لظهور المسيح الدجال والقضاء على الأديان، بطرق سرية وخبيثة تعتمد التضليل
والخداع بهدف السيطرة المزعومة على العالم.
يقول الماسون أن هذه العين
"العين التي ترى كل شيء"، إنها تشير إلى الاعتقاد ب"أن الله يستطيع
أن يسبر ببصره حتى أعماق قلوب وأنفس الناس". غير أن الباحثين عن الحقيقة
يؤكدون إن "العين" ليست عين "الله"( أو المهندس الأعظم الماسوني)،
بل هي في الواقع ليست إلا "عين الشيطان" التي يسعون من خلال نشاطاتهم
للسيطرة على العالم جعلها" ترى كل شيء تحت سيطرتهم".
يقول الكاتب "مايكل
بينسون" في كتابه "داخل الجمعيات السرية" "أن رمز العين التي
تظهر في قمة مثلث على الختم الأعظم للولايات المتحدة وعلى فئة الدولار الواحد
الورقي، والكلمات المكتوبة تدلل على سيطرة الماسونيين على الولايات المتحدة وعلى
رغبتهم في السيطرة على العالم باعتبار أن من صمم الختم ووضع الرسم والكلمات له
خلفية ماسونية
غير أن الماسونيون ينفون
أن يكونوا هم من وضع أو صمم أو حتى شارك في صنع الخاتم الأعظم للولايات المتحدة
الأمريكية من فئة الواحد دولار ، إنما التصميم يشبه روموزهم بالصدفة فقط و أن
مصممه لم يكن ماسونيا ولدللالة الارتباط بين
الماسونية والعملة الأمريكية يجب علينا أن نقف قليلا" لهذه المعاني
العين الأحادية و الهرم
شعارات من شعارات الماسونية، فوق العين مباشرة نجد عبارةAnnuit coeptis التي تعني
العظيم الموفق أو المصري الأعظم أو خاتم القبطي و في اللغة الفرنسية القبطي الأعظم
تحت الهرم مباشرة نجد عبارة Novus ordo Seclorum و معناها
الحرفي بافعل هو النظام العالمي الجديد
تحتها مباشرة the Great Seal وتعني الخاتم
الأعظم
They Have Their Own Hidden Language
الرموز الماسونية لها تفسيرات غاية في الاختلاف والتناقض يتصرف فيها دهاة الماسونية ويوحون بها إلى الابتدائيين والمتوسطين من الداخلين في الماسونية في الوقت الذي يظن كبار العميان أن هذه الحال هي لصالحهم وصالح العشيرة الماسونية.
ألوان الماسونية
مصدر رابط الالوان للتاكد من
شرح الوان الماسونية التى تم تحديدة عام 1919
الالوان المستخدمة فى الماسونية كدرجات لها 33 درجة
ولكن هناك ايضا درجات حسب الالوان
الأساور هي أحدى علامات الماسونية ؛ ويرتديها الماسونيون ويسمونها ( حظّاظات ) وهي تتدرج في ألوانها ليعبر كل لون درجة في الماسونية
مركز تعريف الالوان الماسونية
( Masonic Dictionaryقاموس الماسونية)
الأزرق والأخضر والبنفسجي
درجة لونها بنفسجى وهى بالانجليزية تكتب
Purple او Violet
Purple, being a mixture of blue and red, is, to the Mason, the symbol of fraternal union because it is composed of the color adopted for the Master Mason's Lodge and that adopted for the Chapter of Royal Arch Companions, these two Masonic bodies being indissolubly connected since the Royal Arch is an essential and component part of the present-day mutilated Master Mason's degree. For this reason purple is adopted as the proper color for the Mark, the Past, and the Most Excellent Master degrees, to symbolize the fact that those degrees connect the Master Mason's degree with the Royal Arch
ترجمة
ان اللون البنفسجى او الارجوانى هو خليط بين اللون الاحمر والازرق وهو بالنسبة الى الماسونية علامة اتحاد الاشقاء لانه يتكون من الالوان المعتمدة لما يسمى درجة ماستر اللوج الماسونى وهما اى اللونين معتمدة من ابطال القوس الملكى وهذين اللونين الماسونيين المنفصمين لهما علاقة بالقوس الملكى الذى هو ضرورى ومكون لمايعرف فى عصرنا اليوم بدرجة الماستر الماسونى ولهذا السبب اعتمد اللون البنفسجى كلون مناسب للعلامة فى الماضى واهم درجات الماستر الماسونى الممتازة ويرمز الى حقيقة ان هذة الدرجات متصلة بالقوس الماسونى الملكى
وهذا الرمز يؤكد درجات اللونين المكونين للون البنفسجى
حظّاظة(اسوارة) لونها بنفسجي
روبرت جيبس المتحدث الرسمى باسم البيت الابيض
درجة لونها أخضر
اللون الاخضر فى السلك والرتب الماسونية
Green, being the unchanging color of the various evergreen trees, shrubs, and so forth, is, in the symbolistic system of Masonry, the color symbolic of the unchanging immortality of all that is divine and true. This conception Masonry has received from the ancients, more particularly the Egyptians. For example, with the Egyptians, as noted above, Ptah was pictured as having green flesh. Also, the goddess Pascht, the divine preserver, and Thoth, the instructor of men in the sacred doctrines of truth, were both painted with green flesh. So the Mason, adhering once more, as he so often does, to the conceptions of the Egyptians, chooses for his symbol of the immortality of the soul which he knows to be divine and true an object, the acacia, whose color is unchanging green
الترجمة:
الاخضر وهو يشير الى اللون الثابت للاشجار دائمة الخضرة والشجيرات وهكذا دواليك وفى النظام الماسونى للرموز فان اللون الرمزى يعنى الثبات الخالد لكل ماهو معروف وحقيقى , وتم استنباط هذا المفهوم من القدماء وخاصة القدماء المصريين , على سبيل المثال عند المصريين كما ذكر اعلاة
كانت الالهة بتاح المصورة بأنها اللحم الخضراء. أيضا ،وكذلك الالهة باشت وحافظة الالوهية وكذلك الالهة توت المدربين من الرجال في المذاهب المقدسة الحقيقة ، وكلاهما ملون بلون اللحم الأخضر . ولذلك يتمسك الماسون مرة اخرى ودائما بالمفاهيم المصرية ويختارون لها رمز خلود الروح والمعروف بانها حقيقة والاهية والتى لايتغير لونها الاخضر.
حظّاظة(اسوارة) لونها أخضر
اختيار اللون الاخضر ل وائل غنيم مرتبط بكونة مصرى وان الماسونية اختارت اللون المناسب لة وهو الخلود والالوهية طبقا لمعتقدات المصريين القدماء
درجة لونها أزرق (الاسمنجوني)
اللون الازرق
Blue is the supreme color of Masonry. First, because it is that color which, among all those used in Masonry, is the unquestioned Masonic possession of every Mason. The Royal Arch Mason may attempt to appropriate to himself the red, the Perfect Master may feel himself the exclusive proprietor of the green and the black, and so on, but blue is acknowledged by every Mason to belong to us all and no Mason, whatever his degree, questions the Master Mason's ownership of blue.
Second, blue is the supreme color because it has, coupled with its universality, a place in symbolism which, both as regards importance of lessons taught and as regards legitimacy as a symbol, is second to that of no Masonic color
الازرق هو اللون الاعلى فى الماسونية
اولا
لان ذلك اللون من ضمن الالوان الماسونية المستخدمة فى المراكز الماسونية التى لا جدال فيها لكل ماسونى فالقوس الملكى غالبا مايفضل لنفسه اللون الاحمر والماستر الممتاز قد يعتبر نفسه المالك الحصرى لللونين الاخضر والاسود وهكذا
ولكن اللون الازرق معروف للكل بانة ينتمى لنا جميعا وليس للماسون مهما كانت درجتة ومسائلتة مملوكة للماستر الماسونى
ثانيا
اللون الازرق هو لون اعلى لانة بالاضافة الى عالميتة فهو المكان الذي يحمل دلالات رمزية .
يرتدى حظاظة لونها ازرق كما هو واضح فى الصورة
اللون الازرق هو لون علم الدولة الصهيونية على خطين أفقيين لونهما الأزرق الذي يعرف ب(الاسمنجوني) الغامق على خلفية بيضاء وبينهما نجمة داوود لونها كلون الخطين..
تصميم علم الدولة الصهيونية من الثوب اليهودي القديم، وهو الشال الذي يتلفع به اليهودي في الصلاة، والمعروف بالعبرية باسم (طَليت) والذي يعود الى الاف السنين، تتوسطه نجمة داؤود باللون الأزرق (الاسمنجوني) المقدس عند الشعب اليهودي.
صمم داوود ولفسون وهو من الشخصيات المهمة في الحركة الصهيونية لاستعادة السيادة اليهودية لأرض اسرائيل التاريخية (الصهيونية) العلم الحالي على أنه علم للحركة الصهيونية في سنة 1891,قال داوود ولفسون:
عندما وصلت إلى بازل من أجل إستكمال التحضيرات للمؤتمر الصهيوني الاول، من أولى الامور التي إهتممت بها إيجاد علم يزين قاعة المؤتمر… وبعد تفكير عميق، كانت الفكرة : لدينا علم. ابيض وازرق. “الطاليت” التي نتلفع بها لاداة صلاتنا، هي رمزنا. ومنها استوحيت الفكرة وصممتها، مضيفا نجمة داوود ..فكان علم أمتنا
أهمية اللون الازرق (الاسمنجوني) في الفولكلور اليهودي اللون الإسمانجوني كان لون لباس الملوك والأغنياء في الشرق القديم وفي اسرائيل بشكل خاص ويرمز في الفولكلور اليهودي لقداسة، وعظمة وغبطة النفس.
الاسمانجوني في الحضارة اليهودية لقد إعتمد اللون الإسمانوجي كجزء من الثقافة الدينية اليهودية، بحيث كان ُيدخله الشعب في ثيابهم كواجب ديني بإمر من الله.
إستخدم الأزرق ألإسمانوجي في لباس رجال الدين اليهود ولا سيما لباس رئيس الكهنة في البيت المقدس في القدس.
الخروج 28: 5
ثياب رئيس الكهنة يتألف من :
الرداء، السترة، الصدرة وعمامة زرقاء علامة القداسة
” هذه هي الثياب التي يصنعونها صدرة و رداء و جبة و قميص مخرم و عمامة و منطقة فيصنعون ثيابا مقدسة لهرون اخيك و لبنيه ليكهن لي وهم ياخذون الذهب و الاسمانجوني و الارجوان و القرمز و البوص” الخروج 4:28-5)
الرداء28: 6
فيصنعون الرداء من ذهب و اسمانجوني و ارجوان و قرمز و بوص مبروم صنعة حائك حاذق
28: 8
و زنار شده الذي عليه يكون منه كصنعته من ذهب و اسمانجوني و قرمز و بوص مبروم
28: 31
و تصنع جبة الرداء كلها من اسمانجوني
28: 33
و تصنع على اذيالها رمانات من اسمانجوني و ارجوان و قرمز على اذيالها حواليها و جلاجل من ذهب بينها حواليها
الصدرة28: 15
و تصنع صدرة قضاء صنعة حائك حاذق كصنعة الرداء تصنعها من ذهب و اسمانجوني و ارجوان و قرمز و بوص مبروم تصنعها
28: 28
و يربطون الصدرة بحلقتيها الى حلقتي الرداء بخيط من اسمانجوني لتكون على زنار الرداء و لا تنزع الصدرة عن الرداء
العمامة28: 36
و تصنع صفيحة من ذهب نقي و تنقش عليها نقش خاتم قدس للرب
28: 37
و تضعها على خيط اسمانجوني لتكون على العمامة الى قدام العمامة تكون
28: 38
فتكون على جبهة هرون فيحمل هرون اثم الاقداس التي يقدسها بنو اسرائيل جميع عطايا اقداسهم و تكون على جبهته دائما للرضى عنهم امام الرب
26: 4
و تصنع عرى من اسمانجوني على حاشية الشقق الواحدة في الطرف من الموصل الواحد و كذلك تصنع في حاشية الشقة الطرفية من الموصل الثاني
الخروج26: 31
و تصنع حجابا من اسمانجوني و ارجوان و قرمز و بوص مبروم صنعة حائك حاذق يصنعه بكروبيم
26: 36
و تصنع سجفا لمدخل الخيمة من اسمانجوني و ارجوان و قرمز و بوص مبروم صنعة الطراز
27: 16
و لباب الدار سجف عشرون ذراعا من اسمانجوني و ارجوان و قرمز و بوص مبروم صنعة الطراز اعمدته اربعة و قواعدها اربع
سفر العدد4: 6
و يجعلون عليه غطاء من جلد تخس و يبسطون من فوق ثوبا كله اسمانجوني و يضعون عصيه
4:7
وعلى مائدة الوجوه يبسطون ثوب اسمانجون و يضعون عليه الصحاف و الصحون و الاقداح و كاسات السكيب و يكون الخبز الدائم عليه
4: 9
و ياخذون ثوب اسمانجون و يغطون منارة الضوء و سرجها و ملاقطها و منافضها و جميع انية زيتها التي يخدمونها بها
4: 11
و على مذبح الذهب يبسطون ثوب اسمانجون و يغطونه بغطاء من جلد تخس و يضعون عصيه
4: 12
و ياخذون جميع امتعة الخدمة التي يخدمون بها في القدس و يجعلونها في ثوب اسمانجون و يغطونها بغطاء من جلد تخس و يجعلونها على العتلة.
اللون الأزرق والمنظمات الدولية
حيث نجد أن
علم الامم المتحدة باللون الأزرق
علم الاتحاد الاوروبي باللون الأزرق
علم الناتوا باللون الازرق
الفيسبوك باللون الأزرق
علم الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا وفرنسا واستراليا يحوي اللون الازرق ؟
جميع هيئات الامم المتحدة لديها اللون الأزرق
اللون الأزرق: يرمز لعدة امور فهو لون السماء والبحار ولون يدل على لون الكرة الارضية من الخارج ، كما ان اللون الازرق يرمز الى القوة ويرمز الى " الدم الأزرق " للعائلات النبيلة.
كما انه له علاقة بالمؤثرات التي ترمز للقوة الخارقة " كالجني" فترمز الرسوم والمؤثرات المرئية للقوة الخارقة للطبيعة او غير طبيعية باللون الازرق !
كما ان المحفل الأكبر او الرئيس للمحافل الماسونية يتم تزيينه باللون الازرق! كما ان اللون الأزرق يرتبط بنقاء اشتعال النار فكلما كان اللون ازرقا كلما كان ذا دلالة على كفائة الاحتراق! والغريب ان الشياطين مخلوقة من نار! وقد يدلني اللهب الازرق الى اسم شعب ياجوج وماجوج وهو معنى شعب القوة والنار واللهب !
كما ان الاشخاص من العائلات النبيلة يعتبرون ان دمهم ازرق و في نفس الوقت يتم الدلالة طبيا على الاناس المحبطون او المرضى بلون بشرتهم او دمائهم الزرقاء ويرتبط ذلك باختفاء الحياه او ظهور الخوف.
والغريب ان هناك تفاسير تفسر اللون الازرق في علم الدولة الصهيونية بارتباطه بالعائلات النبيلة في اوروبا، وهذا يضاف الى ادعائهم بحدود دولتهم الكاذبة ، كما ان النجمة على العلم ليس لها علاقة باليهودية القديمة وانما هي رمز قديم لقوى السحر وتم دمج هذا المفهوم حديثا مع يهود العصر الحديث.
لكن أقوى التفاسير للون الارزق هو علم شعب الخزار وهو علم اصل شعب اليهود الأشكناز في اوروبا وهو علم أزرق اللون
اللون الأزرق يدل على اصول هذا الشعب الخزري القوقازي اللذي انصهر مع الشعوب المحيطة به وهذا الشعب شعره أحمر وعيون معظم سكانه زرقاء!
المعاني الايجابية التي تتعلق باللون الازرق ويدعيها الشعب الخزري فهي تتعلق بالحرية والقوة والسماء العليا والصفاء والترابط والاخوة بين الاقطار والاديان.
ويعود اصل علم الاتحاد الاوروبي الى جمعيات اقتصادية كجمعية الحديد والفحم علما ان معظم الهيئات الاقتصادية في اوروبا لديها اللون الازرق واللذين قاموا بهذا التاسيس لديهم اصول تاريخية اشكنازية في القوقاز.ان اللون الأزرق يدل بكل وضوح الى نشاط وعلم الشعب الخزري ( اصل يهود العصر الحديث) في اوروبا والعالم وهم يطمحون بانشاء دولة عالمية تحت رايتهم الزرقاء من خلال القوة العسكرية والاقتصاد الربوي!
لباسهم أو الزي الرسمي داخل المحفل
أجتماع الماسونية (البنائون الاحرار).
الماسونية و الحركات والثورات والحروب
الثورة الفرنسية
الثورة الأيطالية
الثورة التركية
الثورة الروسية
الثورة الفلبينية
الثورة البرتغالية
الحرب العالمية الأولى
الحرب العالمية الثانية
الماسونية و المرأة
أليزابيث أولدورث
أعضاء نساء في بدايات القرن العشرين
أبرز المشاهير والشخصيات الماسون
Albert pike
(the pope of freemasonry) - carrying the torch from Giuseppe Mazzini and Adam Weishaupt (the illuminati)
The quote is written, must be fomented by taking advantage of
the differences caused by the "agentur" of the "illuminati"
between the political zionists and the leaders of islamic world. The war must
be conducted in such a way that islam (the moslem arabic world) and political
zionism (the state of israel) mutually destroy each other. " islam
and zionism are to destroy one another.
موقع يضم أشهر أسماء الماسون حول العالم
